Noun

NOUN

The Noun is called in Tamil பெயர் சொல்.

Definition: Noun is a word that can be used to refer to a person, thing, place, quality, or action.
பெயர்ச் சொல் என்பது; ஒருவரை (person), அல்லது பொருளை (thing), இடத்தை (place), காலத்தை, உறுப்புகளை, குணத்தை (தன்மையை)(quality), தொழிலைக்(action) குறிப்பதாக அமையும்.

I.   According to the definition பெயர்ச்சொல் (Noun) is divided into 6 types –

1. பொருட்பெயர் : பொருளைக் குறிக்கும் பெயர் பொருட்பெயர் (Nouns describing things).  . உதாரணம் (Examples): நாற்காலி (chair), மரம் (tree), தட்டு (plate) முதலியன (etc)

2. இடப்பெயர் :    ஓரிடத்தைக் குறிக்கும் பெயர்  இடப்பெயர்.(Nouns describing places). உதாரணம் : வீடு (house),  கோவில்(temple), நகரம் (city) தெரு (road), பள்ளி (school), , காடு (forest), மலை (mountain)...முதலியன.
   

3. காலப்பெயர் : காலத்தைக் குறிக்கும் பெயர் காலப்பெயர்.(Nounns describing time) உதாரணம்  : நொடி (second), மணி (hour), கிழமை (day), வாரம் (week), ஆண்டு (year)...முதலியன.
   

4. சினைப்பெயர் : முழுமையான ஒன்றின் பகுதிகளைக் குறிக்கும் பெயர் சினைப்பெயர். சினை என்றால் உறுப்பு என்று பொருள்.( Names of parts of Animate/Inanimate objects). உதாரணம் கண் (eye), விரல் (finger), இலை (leaf), கனி (fruit), விதை (seed), கொம்பு. (horn)..முதலியன.

5. பண்புப்பெயர் : ஒரு பொருளின் பண்பைக்(quality) அதாவது நிறம் (colour), வடிவம் (shape), அளவு (size), சுவை (taste) என்கிற பண்பைக்(quality) குறித்து நிற்கும் சொல். பண்புப் பெயர் ஆகும் (Nouns of Quality). பண்புப்பெயரைக் குணப்பெயர் என்றும் வழங்குவர். உதாரணம்:   வட்டம் (round), சதுரம் (square), முக்கோணம் (triangle),  இனிப்பு  (sweet), இனிமை (sweetness), கசப்பு (bitter), துவர்ப்பு (unami taste), நீலம் (colour blue) நீளம் (length), ஒன்று (one) மென்மை (softness), புளிப்பு (sour taste), முதலியன

பண்புப் பெயர்கள் பெரும்பாலும்(mostly)  ‘மை’ விகுதி (suffix) பெற்று அமையும். (Nouns of quality often take ‘mai’ as suffix, உதாரணம்: வெள்ளை (white colour)  வெண்மை(whiteness) பச்சை (green)  பசுமை (greenness)

6. தொழிற்பெயர் : செய்யும் தொழிலைக் குறிக்கும் பெயர் தொழிற்பெயர்.(Verbal nouns)  உதாரணம் எழுதுதல் (writing), ஆடல் (dancing), , படித்தல் (reading), கற்பித்தல் (teaching)...முதலியன

II.   According to specificness Noun is divided into proper noun (சிறப்பு பெயர்) and common noun (பொது பெயர்).

1. The சிறப்பு பெயர் or proper nouns name specific one-of-a-kind items, naming people, animals, place things For Eg: ராம் (Ram), மாமரம் (mango tree), புலி (tiger), சென்னை (Chennai), கொஹினூர் வைரம் (Kohinoor diamond), etc.

2. The பொது பெயர், or common noun words used to name general items rather than specific ones. For Eg: மனிதன் (man), மிருகம் (beast), நகரம் (city), கல் (stone), etc.

III. The nouns are further divided, whether proper or common, into two principal classes, which express their sex or caste, nearly the same as our gender. The one is உயர் திணை, i. e. high caste, and the other is அஃறிணை ie. no caste.

1. உயர் திணை, or high caste, implies all words that signify men, gods, and infernal spirits, whether male or female, as: அம்மா (mother), அவன் (he), அவள் (she), பெண் (girl), பையன் (boy), தேவன் (God),பிசாசு (devil), etc.

2. அஃறிணை or no caste, are all the nouns that are not included in the former class, whether things animate or inanimate, male or female, as: அது (it), ஒளி (light), ஒலி (sound), உள்ளம் (mind), மீன் (fish), ஆத்மா (soul),யானை (elephant) etc.

IV.  Again, these two principal classes are subdivided into five smaller classes, which they call பால் part; which include our genders and numbers:

- ஆண்பால் (Masculine), includes all nouns of the male sex of the class உயர் திணை, in the singular number,
- பெண்பால் (feminine), includes all nouns of the female sex of the class உயர் திணை, in the singular number,
- பலர்பால் (common high caste) includes three kinds of plurals:

i. The plural of the masculine nouns, such as ஆண்கள் (men).

ii.The plural of the feminine nouns, such as பெண்கள் (women) and

iii. The plural common to both masculine and feminine nouns, such as

    அவர்கள் (they) - can be both male or female;

    மனிதர்கள் (people) can be both male or female;

    தேவர்கள் (Gods)

- ஒன்றன்பால் (the singular of no caste nouns) include all the words of அஃறிணை in the singular form as பறவை (bird), கட்டில் (cot)
- பலவின் பால் i.e. the plural of no caste names, comprehends all nouns of அஃறிணை in the plural number such as பறவைகள் (birds), கட்டில்கள் (cots)